得佛菩薩加持、保佑

在果報上,覺悟了叫相好,佛有無量相,相有無量好,相好莊嚴;迷了的時候,迷了這個果報就變成六道輪迴。覺悟了,六道輪迴變成極樂世界;迷了的時候,極樂世界就變成六道輪迴。誰變的?阿賴耶變的,阿賴耶是妄心變的,真心是好的,妄心就把好的全變成負面的。你看,智慧變成煩惱,德能變成業障,相好變成六道輪迴。這就說明了一樁事情,境隨心轉,我們心怎麼變,外頭境界怎麼變。我們的心好,看到每個人都是佛菩薩;性情不好,看到每個人都是冤親債主,都看不順眼。其實外頭沒有變化,變化在哪裡?變化在起心動念,就是一個覺、一個迷。覺了多好,一切有情眾生都是菩薩、都是佛,樹木花草、山河大地在你心目當中七寶莊嚴,無比的殊勝。
境隨心轉,心好境就好,心不好境界就不好。誰做主宰?完全是自己,於別人毫不相干。如果於別人可以相干,別人可以幫助我們,那我們什麼心都不要操了。為什麼?一切諸佛菩薩沒有一個不是大慈大悲,不全部都把我們轉掉了,我們自己不要操心了。不行,佛菩薩沒有這個能力。佛菩薩幫我們的忙,所謂加持、保佑,我們自己得有德行,感應,他才能幫上。而且幫這個忙是相對的,一般說,幫助的能量跟我們自己的能量是相應的,成正比例。我們有一分功德,他幫助一分;我們有十分功德,他幫助十分;我們有百分功德,他幫助的是百分,這個道理要懂。我們沒有功德,他想幫幫不上。明白這個道理,我們就曉得如何我才能跟佛菩薩合作,互助合作。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三三七集) 2013/6/20 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0337

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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