淨空法師:佛經沒意思,你可別胡思亂想

淨空法師:佛經沒意思,你可別胡思亂想

【佛經沒意思,你可別胡思亂想】

我講經這麼多年,初學講經的時候常說,我常常講佛經沒意思,你可別胡思亂想,那你全想錯了,是你自己的意思。為什麼?佛的經教是從自性裡流出來的,自性沒有意思,自性要有意思,它是凡夫,它不是聖人。《般若經》上講的,「般若無知,無所不知」,這是真實智慧。真實智慧在哪裡?經教是個引子,引發你,引發你自性智慧現前。你一聽覺悟了,真明白了,那是智慧,自性智慧流露出來。

於是我們就懂得了,古人做註解是他讀經的時候智慧流露出來寫的。寫的淺深、廣狹不一樣,那是什麼?那是他的真誠心到什麼樣的程度。肯定他有真誠心,他要沒有真誠心,他寫不出來,他講不出來,那個東西怎麼能傳到後世。所以,古人真誠心比我們強。一切法皆如是,不僅是佛經,佛說的一切法,除經典之外統統包括在裡頭,這叫一切法。世間也包括在裡頭,不同的宗教也包括在裡頭,這個妙。

一切眾生皆有佛性,平等平等。一切眾生包括不同的族群、不同的文化、不同的信仰,不但是人間,還包括畜生,還包括動物、植物,包括山河大地。《華嚴經》說得好,「情與無情,同圓種智」,沒有分別,統統是一個自性變現出來的,所以它是一不是二。

覺悟的人,面對一切萬法,是一體,他沒有分別。「十方三世佛,共同一法身」,三世裡頭有未來,未來就包括我們在其中,這句話真是一法不漏,圓圓滿滿統統含攝了。我們自己在這一生當中真正覺悟了,就是恢復正常。正常的人沒有妄想、沒有雜念,正常的人,心就是清淨、平等、覺悟。覺悟不必提,心只要清淨、平等,當然就覺悟,它起作用就是覺悟。如果心不清淨、不平等,它起作用就是煩惱,就是造業。正常的人清淨平等,起作用的是覺悟,他不造業,他沒有煩惱,他對於世出世間一切法清清楚楚、明明白白。

節錄自淨土大經科註  (第五二七集)  2012/9/22 淨空法師主講
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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